“梁艳萍”是谁？哪儿的教授
据百度“百科”介绍，她年出生于山西省大同市；年考取湖北大学文艺学研究生，年毕业获硕士学位，同年7月留校任教，从事文学美学、文学批评、文艺创作美学的教学与研究；年湖北大学文学院教授、博士生导师；是日本美学会会员、中华美学会会员、中外文艺理论学会理事、湖北省美学学会理事、中国散文学会会员。
从这些介绍来看，梁艳萍是一位名副其实的有文化、有知识的教授，但是这位教授出问题了——据4月26日的湖北大学官方微博明确表示“关于网友反映我校文学院教师梁艳萍在其个人社交平台发布不当言论一事，学校高度重视，已经成立了调查组，正在进行深入调查，将视调查情况依纪信规进行严肃处理。”
那么，这位教授最重要的错在哪儿？有什么教训？
本图片来自于网络最重要的是错在世界观、价值观和人生观这“三观”不正上，这“三观”辩证统一，相互作用，崇高的真善美为三观的追求目标。下面我们来看一下梁艳萍的“三观”是怎样的。在年2月5日，梁艳萍以“漫游者粒子”为名发微博称“群体大于个体，家国高于生命。极权专制都是如此训育的。”从这里不难看出，梁艳萍认为个体应当大于群体，生命应当高于家国。
这里，我不说什么高大上的话，举一个很简单的例子——家是一个小群体，在这个小群体里，如果家庭中的每个人都以自己为重，置家庭中几个人的利益于不顾，那么，这个家早晚要家破人亡。这是其一。其二，如果家庭成员的每一个人都以自己的生命为重，试想一下，如果家庭中有两个人病了，这两个人都认为自己的生命重要，那么，这两个人很可能谁的病都看不好。
同样的道理，在一个单位，如果每个科室不以单位为重，每个科室成员不以科室为重，那么，这个单位早晚得“树倒猢狲散”。
梁艳萍这位教授还说了什么呢？年2月，她在微博中又说“日本国民素质超过去那人不止年，日本公民一言不合就颠覆政府，无论从哪个角度，无论在地球的哪个角落，日本人显然比去那人更自由和更有尊严。”
不知道梁艳萍这位“日本美学会会员”是怎样研究日本的？一个连日本都不可否认的事实是——日本邪教“奥姆真理教”头目麻原彰晃指使信徒在年3月20日到东京三条地铁线的五班早上繁忙时间列车施放沙林毒气，造成13死近人伤，事件发生后，东京高等法院起诉了奥姆真理教人，麻原彰晃于年9月被判处死刑，到年7月26日，13名奥姆真理教成员已全部被执行死刑。
这难道就是梁艳萍所谓的“日本公民一言不合就颠覆政府，无论从哪个角度，无论在地球的哪个角落，日本人显然比去那人更自由和更有尊严”吗？还有一点，梁艳萍称中国人为“支那人”，我不知道梁艳萍是不是中国人？梁艳萍的父母和兄弟姐妹是不是中国人？
如果按时间顺序，梁艳萍的言论涉及范围越来越升级。去年国庆节，全国各地都在庆祝新中国成立成立70周年，电影《我和我的祖国》上映，大街小巷都在唱“我和我的祖国，一刻也不能分割……”可是梁艳萍却在9月30日发微博称“和他妈须臾不可分割的是什么？寄生胎或者巨胎。与子女不可分体的是什么？血吸虫或母蟑螂……”，这样的话都出来了，与泼妇骂大街还有什么差别！
那么，我们应当从梁艳萍的系列言论中接受什么教训？
首先，三观一定要正，三观不正，能力越大危害越大；三观不正比五官不正更可怕。
其次，自媒体不是自己撒泼的地方，否则，则成为自己倒霉的体现。
再次，自我教育是修身的最好方式方法，人只有不断加强自我教育，才能有正确的三观。
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